①一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應該虛心學習。
③而讀書的要訣，全在于會意。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理，這才有起碼的發(fā)言權。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解，所以他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。
④這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。不求甚解目的在于勸戒學者不要驕傲自負，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會到了書中的真意，還是老老實實承認自己只是不求甚解為好。此外，還告訴我們讀書不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。
⑤在讀書不求甚解方面，古人的確有許多成功的經驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”�？磥碇T葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。
⑥當然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。觀其大略同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。而對那些經典的書必須常常反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。
(選自《燕山夜話》，有刪改)
29．請簡要分析第③段的論述思路。(3分)
30．閱讀第④段，概括“不求甚解”的兩層含義。(4分)
31．第⑤段中運用了什么論證方法?有何作用?(3分)
32．你是否贊同作者“不求甚解”的讀書觀?為什么?(2分)
參考答案：
29．首先提出本段的觀點：讀書的要訣，全在于會意；然后通過正反對比來論述好讀書的益處（正反對比內容也可以分開論述）；最后用陶淵明的事例進一步論述讀書的要訣在于會意這一觀點�！窘馕觥孔x第三段可知，本段是提出觀點，進行論證的過程。首先提出了“讀書的要訣，全在于會意”的觀點，然后運用對比論證和舉例論證的方法進行論證。…點此查看完整答案（答案頁第6頁）…32．（1）贊同。一下子想要讀懂所有的書，特別是讀懂重要的經典著作，這是不可能的；讀書應該前后貫通、了解大意（不求甚解），并認真反復閱讀，才能真正讀懂。（2）不贊同。讀書不僅要知其然，還要知其所以然；“求甚解”實際上就是精讀，強調的是讀懂讀透，這也是讀書的一種方法。（3）以上兩種讀書法各有利弊。“求甚解”和“不求甚解”的讀書方法，在讀書過程中應靈活應用，因人因時因書因需而異。（言之成理即可；只有觀點，沒有理由不得分）【解析】這是開放性題目，贊成或不贊成取決于對詞語的理解角度。因此，要大膽擬答，不管贊同還是不贊同，都要有充足的理由，如贊同，可從讀書應該前后貫通的角度回答。如不贊同，可從不深入理解，便不能讀懂讀透的角度寫理由�？键c：本題考查學生對論證思路的理解能力。本題考查學生對語段的理解能力。本題考查學生對論證方法的理解能力。本題考查學生對句子的理解和語言表達的能力。點評：文章的論證思路一般是提出問題、分析論證、總結歸納，也有的是提出論點、論證論點、總結強調。要具體文章具體分析。做題時，一般先把文章進行大致劃分，然后概括各部分內容，把論證的方法及所運用的論據(jù)等顯示出來。詞語的理解一定要根據(jù)題目要求，閱讀相關語段，并把語段根據(jù)大意分成幾個有機組成部分，分別概括每部分的大意即可。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并記準確的內容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運用論證方法的語句，證明其前面的觀點，要到前面的文章中去讀，去尋找。因此，平時需要針對身邊的事件、現(xiàn)象，生活中的熱點問題與同學們、師長多討論、多交流，而且要養(yǎng)成多思、多想、多寫的好習慣，這樣，自己的表達能力和組織語言的能力都可得到提高。
