十七、(2024年陜西中考語文試卷)閱讀下面的材料，完成下面小題。
【材料一·周】1963年出土于陜西省寶雞市陳倉區(qū)黃村鎮(zhèn)的何尊，高39厘米，口徑28.6厘米，重14.6千克，是西周早期的青銅酒器。1975年，考古學(xué)家在銅尊內(nèi)壁底部發(fā)現(xiàn)了銘文，共122字。依照銘文，判斷這是西周早期貴族“何”鑄造的青銅器，于是命名為“何尊”。考古學(xué)家在銘文里發(fā)現(xiàn)“宅茲中國”四個(gè)字，這是關(guān)于“中國”一詞最早的文字記載。宅茲，是居住在這里的意思。當(dāng)時(shí)，在城邦的中心會(huì)樹立
旌旗，金文的“中”字由此而來；家園需要有護(hù)城河阻擋外來入侵，并在軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)下才能得以安寧，因此金文的 “國”字有兵戈守護(hù)。尊里的“中國”所指的是當(dāng)時(shí)天下的中心，王朝的中央，新建的都城成周，在現(xiàn)在的洛陽一帶。
3000年歷史演進(jìn)，“中國”一詞從地理中心、政治中心派生出文化中心的含義，繼而又被賦予了王朝統(tǒng)治正統(tǒng)性的意義。直到清末，“中國”一詞被用作國名正式出現(xiàn)在官方文書當(dāng)中。
（摘編自《如果國寶會(huì)說話·第一季》）
【材料二·秦】秦始皇帝陵一號(hào)銅車馬，1980年出土于秦始皇帝陵封土的西側(cè)。一號(hào)銅車馬是傘蓋高車，高152厘米，長225厘米，相當(dāng)于真車馬的一半，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的形體最大的陪葬車馬。車輿、駟馬、配飾一應(yīng)俱全。車馬以青銅制造，馬身佩戴金銀裝飾的配件，局部施以彩繪，車體附件多以工整的幾何紋為主要裝飾紋樣。這輛銅車馬重量超過一噸，然而它并非凝固的雕塑，而是由3000多個(gè)零部件組成的靈敏機(jī)械，數(shù)量龐大、形狀各異的零件挑戰(zhàn)了金屬鑄造與組裝的技藝。修長或大體量的構(gòu)件采用空心鑄造法，寬而薄的則使用鑄鍛結(jié)合的工藝。復(fù)雜的組件被分解成簡單的元件單獨(dú)制作，再通過活頁、子母扣、銷釘或紐環(huán)連接合為整體。嚴(yán)密拼接的青銅車馬再現(xiàn)了大秦制造的優(yōu)良品質(zhì)。
秦陵一號(hào)銅車馬
館藏：秦始皇帝陵博物院
重量：1061公斤
年代：秦
（摘編自《如果國寶會(huì)說話·第二季》）
【材料三·漢】這套象牙算籌出土于陜西省旬陽縣佑圣宮一號(hào)漢基，共28枚，粗細(xì)均勻，長短劃一。中國古代用于記數(shù)和計(jì)算的算籌，不僅有考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物，而且有文獻(xiàn)記載。老子《道德經(jīng)》曰“善數(shù)不用籌策”，說明“籌策”是計(jì)算的方法。
象牙算籌
館藏：陜西歷史博物館
質(zhì)地：象牙
尺寸：長13.5厘米直徑0.4厘米
年代：西漢
算籌記數(shù)，有縱和橫兩種方式。在縱式當(dāng)中，表示一到五的時(shí)候，豎著擺放的每一根算籌都代表一。而六到九，則用橫放的一根代表五，余下的算籌縱放在下面。橫式則相反。表示一個(gè)數(shù)字，最多使用算籌數(shù)量不超過五。在表示多位數(shù)時(shí)，則將各位數(shù)碼由高位到低位，從左到右橫列，而且各位數(shù)碼必須縱橫相間。有“零”時(shí)，用空位表示。掌握了這一方法，不論多大的數(shù)字，都可以用算籌表示出來。使用算籌進(jìn)行運(yùn)算，遵循十進(jìn)制“是十進(jìn)一，借一當(dāng)十”的原則。掌握了十進(jìn)制為基礎(chǔ)的記數(shù)和運(yùn)算規(guī)則，當(dāng)時(shí)人們可以利用算籌來解決土地開墾、糧食置換、徭役安排等實(shí)際需求。到了明代，算籌被算盤完全取代。
（摘編自《如果國寶會(huì)說話·第二季》）
【材料四·唐】唐彩繪十二生肖俑，鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，共12個(gè)，樣式豐富，動(dòng)物頭人身，身披唐時(shí)流行的寬袖長袍。
唐彩繪十二生肖俑
館藏：陜西歷史博物館
出土：陜西西安孫承嗣夫婦墓
尺寸：高38—42厘米
年代：唐
十二生肖是中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的文化符號(hào)，深深影響著人們的生活。作為時(shí)間之神，十二生肖的排序與地支相對(duì)。當(dāng)子、丑、寅、卯，變成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔后，計(jì)時(shí)法因我們熟悉的動(dòng)物而變得更加簡單易記，具有人情味。十二生肖對(duì)應(yīng)著十二時(shí)辰、十二個(gè)月十二年，與我們未曾有一刻的分離。生肖計(jì)時(shí)的習(xí)俗歷經(jīng)千年流傳至今，當(dāng)生肖與出生年份對(duì)應(yīng)，我們便擁有了與生俱來的屬相。十二種動(dòng)物從守護(hù)神變?yōu)榕惆檎�，我們不僅被生肖守護(hù)也被生肖影響，生活在被生肖護(hù)佑和象征的世界里。
十二生肖可能形成于商代以后秦漢以前，已伴隨我們走過了幾千年，它已經(jīng)不單純是一種標(biāo)識(shí)，而是中華兒女骨髓里的文化基因。
（摘編自《如果國寶會(huì)說話·第三季》）
1． 秦陵一號(hào)銅車馬的車馬用青銅制造，其制造技藝有哪些？請(qǐng)依據(jù)【材料二】列舉。
2． 寫出下面算籌記數(shù)所表示的一個(gè)三位數(shù)，并結(jié)合【材料三】說明理由。
3． 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 秦始皇帝陵一號(hào)銅車馬、算籌記數(shù)和運(yùn)算規(guī)則、十二生肖與地支對(duì)應(yīng)計(jì)時(shí)法，這些都是我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
B. “中國”一詞最早的文字記載見于何尊銘文。“中國”一詞經(jīng)歷漫長的演進(jìn)，到清末被用作國名正式出現(xiàn)在官方文書中。
C. 秦陵一號(hào)銅車馬車輿、駟馬、配飾一應(yīng)俱全，是用青銅鑄造的外觀逼真的仿馬匹、車體形狀的模型，有真車馬一半大小。
D. 出土于陜西西安的唐彩繪十二生肖俑，是十二生肖作為中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的文化符號(hào)影響人們生活的證明。
【參考答案】
1． 金屬鑄造技藝，金屬組裝技藝�；颍嚎招蔫T造法，鑄鍛結(jié)合
2． 518這是用縱橫相間的辦法表示多位數(shù)。百位上五根算籌縱放表示5，十位上一根算籌橫放表示1；個(gè)位上一根橫放，其余三根在下面，表示8。
