用一捆干草和燕麥來招待他。格列佛搖頭表示他不吃這兩樣?xùn)|西，馬感到很奇怪。剛好，這時有一只乳牛經(jīng)過，格列佛指了指乳牛的乳，于是馬領(lǐng)會了，便用牛乳來款待他。

　　馬的院子里有許多供它役使的耶胡。這些動物“臉又扁又寬，塌鼻子，厚嘴唇，咧著一張大嘴”，樣子怪難看的。馬比較了格列佛和耶胡的形狀，也把他叫做耶胡。格列佛感到很羞愧。格列佛向馬主人談起，在英國馬是被人們用來騎坐和拉車的，馬們聽了很是氣憤。接著，格列佛又談起百年來歐洲君主間發(fā)生的戰(zhàn)爭。馬問戰(zhàn)爭的起因和動機(jī)是什么？格列佛說：“有時是因?yàn)榫饕靶牟�，總認(rèn)為統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多；有時也因?yàn)榇蟪钾澪鄹�，唆使他們的主子進(jìn)行戰(zhàn)爭，才好壓制或者轉(zhuǎn)移人民對于國內(nèi)行政事務(wù)的不滿情緒�！瘪R批評說，這是缺乏理性的行為。

　　格列佛還談起法律和金錢的用處。他說歐洲的耶胡們認(rèn)為：“不管是用錢還是攢錢，錢總是越多越好，沒有個夠的時候，因?yàn)樗麄兲煨跃褪沁@樣，不是奢侈浪費(fèi)就是貪婪無厭。富人享受著窮人的成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一�！瘪R對這點(diǎn)感到很費(fèi)解。因?yàn)樵隈R的國家里，雖然按馬的毛色不同分貴賤優(yōu)劣，但它們都很友愛，“仁慈和友誼”是這個國家的兩種美德。它們不懂什么叫罪惡，它們共同遵守的格言是發(fā)揚(yáng)理性，并以理性來治理國家，教育下一代。在這里，年青的馬都要“學(xué)習(xí)有關(guān)節(jié)制、勤勞、運(yùn)動和清潔的功課”。每四年春天舉行一次全國代表大會，發(fā)現(xiàn)那里有困難，大伙便踴躍捐助，互相支援。

　　格列佛感到“這些杰出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴(kuò)大了眼界”。他愿意和這些“可敬的‘慧骃馬’在一起過一輩子，對各種美德加以研究和實(shí)踐“�！盎垴R”們都很討厭耶胡，認(rèn)為他們生性惡劣，為了爭奪一種閃光的石頭（暗指財寶）彼此爭吵不休，甚至引起內(nèi)戰(zhàn)。在馬的代表大會上，“慧馬”們因發(fā)現(xiàn)灰色馬養(yǎng)了格列佛這樣的耶胡，它們責(zé)備灰色馬，要它把格列佛放走。于是格列佛自制了一只小船，依依不舍地告別了馬主人，離開了“慧馬”國。在海上，他遇見了一艘葡萄牙商船，于一七一五年十二月返回英國。

　　格列佛前后四次游歷奇遇，歷時十六年零七個月。他把這些親身的見聞記載下來，“唯一目的是為了大眾的利益，所以不管怎樣我也決不可能感到失望”。

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